จีวอ ๑๑๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 16

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ รังที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล ) ๑๑๑ พระองค์ผู้เจริญ หม่อมฉันดีพระทัย จะขอทูลลาไปในบัดนี้” เราจะเห็นว่า การที่บุคคลใดจะมีวิถีชีวิตที่สมบูรณ์ทั้ง เบื้องต้น ท่ามกลางและเบื้องปลายน

บทความนี้พูดถึงการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงช่วยพระองคุลิมาลหยุดจากวิถีชีวิตที่คลาดเคลื่อน เพื่อให้บรรลุเป็นพระอรหันต์ อธิบายความสำคัญของการฝึกใจให้หยุดนิ่งในการก้าวสู่ความสุข การมีพระองค์เป็นแบบอย่างใ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ๑๑๑ อันมาก เป็นผู้ไม่มากด้วยเวร เป็นผู้ไม่มากด้วยโทษ เป็นผู้ไม่ หลงทำกาละ และเมื่อตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ของความอดทนม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติธรรมหรือความอดทนในการดำเนินชีวิตร่วมกับผู้อื่น โดยนำเสนอความคิดที่ว่า ความอดทนเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างบารมีและช่วยให้มนุษย์สามารถอยู่ร่วมกันในสังคมที่มีความคิดและการ

ธรรมะเพื่อประชาช เราชนะแล้ว ๑๑๑ พระพุทธองค์ทรงตอบว่า “พราหมณ์เป็นผู้ถวาย” พระราชาทรงนึกชื่นชมพราหมณ์ ที่มีจิตเลื่อมใสใน พระบรมศาสดา เหมือนอย่างที่พระองค์ทรงเลื่อมใส จึงรับสั่ง ให้พระราชทานทรัพย์สมบัติ

เนื้อหาประกอบด้วยเรื่องราวของพราหมณ์ที่ทำทานในช่วงเวลาต่าง ๆ และผลของการทำดีที่เกิดขึ้น เมื่อพราหมณ์ได้เงินจำนวนมากจากการถวายทานที่มีจิตใจเลื่อมใสในพระรัตนตรัย เพราะความอุดมสมบูรณ์ของเขาเกิดจากการทำกร

ธรรมะเพื่อประชาช ปัจจัยในการบรรลุธรรม ๑๑๑ เพียงใดก็ตาม สิ่งเหล่านั้นไม่ได้เป็นอุปสรรคในการทําภาวนา เลย เพราะเราสามารถทำใจหยุดนิ่งควบคู่ไปกับการทํางาน ไม่ว่า จะอยู่ในอิริยาบถใดก็ทำใจหยุดได้ ดังนั้นให้ห

เนื้อหาเสนอถึงการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย แม้ในขณะที่ทำงานเป็นวิธีที่จะไม่ให้เกิดอุปสรรคในการทำภาวนา ผู้เขียนแนะนำให้ประคองใจไปที่ดวงธรรมใสๆ หรือองค์พระแก้วใสๆ จนกว่าจะคุ้นเคยและสามารถเข้าถึงพระธรร

ธรรมะเพื่อประชา โลภ นัก มักลาภหาย ๑๑๑ เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตนเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้รวมประช

เราทุกคนเกิดมาเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริง ธรรมกายอยู่ภายในตัวเรา เมื่อหยุดใจได้ เราจะสามารถเข้าถึงธรรมกาย ทำให้ชีวิตมีความหมายและมั่นคง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยกล่าวถึงความโลภว่าไม่มีสิ่งใดพอสำหรับคนโล

สารไป ๓ ๑. มหาสมบัติจักรพรรดิ (๑) ๒. มหาสมบัติจักรพรรดิ (๒) ๓ อัธยาศัยของมนุษย์ (๑) ๓ ๔. อัธยาศัยของมนุษย์ (๒) ๕. มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๖. ออกแบบชีวิตด้วยตนเอง (๑) 62). ออกแบบชีวิตด้วยตนเอง (๒) ๔. สำร

ข้อมูลจากสารบัญหนังสือรวมถึงหัวข้อต่างๆ เช่น มหาสมบัติจักรพรรดิ, อัธยาศัยของมนุษย์, การออกแบบชีวิต, การทำความดี, และคุณธรรมที่นักปกครองควรมี ซึ่งเนื้อหานี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับหลักธรรมและแนวทา

Bsumaประช พระธรรมทูต หลังพุทธกาล ៨៦ และเพื่ออนุเคราะห์ชาวโลกทั้งหลายเถิด” ในสมัยหลังพุทธปรินิพพานประมาณ ๓๐๐ ปี หลังจาก ได้ทําสังคายนาครั้งที่ ๓ แล้ว พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระมอง เห็นการณ์ไกลว่า การจะให้

ในช่วง ๓๐๐ ปีหลังพุทธปรินิพพาน พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระได้เห็นความสำคัญของการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เพื่อให้เป็นที่พึ่งของชาวโลก โดยร่วมมือกับพระเจ้าอโศกมหาราช ในการส่งพระอรหันต์ที่มีความสามารถไปเป็นพระธรร

ธรรมะเพื่อประชาช ทำให้ถูกหน้าที่ ๑๑๑ เฉลียวฉลาดเช่นนี้ เพราะว่ามีใจผ่องใสเป็นปกติ ใจที่ใสสว่าง เป็นบ่อเกิดแห่งปัญญาอันบริสุทธิ์ ที่จะหลุดพ้นจากปัญหาและ อุปสรรคทั้งปวง แรกเริ่มเดิมทีจิตมนุษย์เป็นจิตที่

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีใจผ่องใสซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดปัญญา วิธีการที่จะกลับไปหาความบริสุทธิ์ในจิตใจและการเอาชนะกิเลสที่เข้ามาขัดขวาง นอกจากนี้ยังแตะถึงเรื่องราวในอดีตเกี่ยวกับปุโรหิตของพระเจ้า

ธรรมะเพื่อประช คุณ ธ ร ร ม ข อ ง นักปกครอง ๑๑๑ การศึกษาวิชชาความรู้ในทางธรรม เป็นกรณียกิจที่ ควรทําควบคู่ไปกับการศึกษาในทางโลก เพราะคำสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นความรู้อันบริสุทธิ์ที่เกิดจากใจหยุด

การศึกษาวิชชาความรู้ในทางธรรม ควรกระทำควบคู่ไปกับการศึกษาทางโลก เพราะความรู้ที่เกิดจากการรู้แจ้งเห็นจริงด้วยปัญญาบริสุทธิ์สามารถนำไปสู่การพัฒนาตนและประเทศชาติได้อย่างแท้จริง เหล่าผู้นำต้องแก้ไขอคติเพื

ธรรมะเพื่อประชาช ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๑๑ สรรพสัตว์และสรรพสิ่ง ล้วนมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ ตลอดเวลา เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายไป ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หรือสิ่งของ ต่างตกอยู่ในสภาพนี้ทั้ง

ข้อความนี้เน้นถึงการทำความดีเป็นหน้าที่หลักของมนุษย์และความไม่เที่ยงของชีวิต สรรพสัตว์และสิ่งของที่มีการเปลี่ยนแปลงเสมอ ทุกคนเกิดมาแล้วต้องตาย จึงควรหมั่นนึกถึงความตายเพื่อไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต คว

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) ๑๑๑ มีค่ากล่าวที่เราคุ้นเคยกันดีว่า ความพยายามอยู่ที่ไหน ความสําเร็จอยู่ที่นั่น เป็นคติสำหรับย้ำเตือนพวกเราทุกคน ให้มี กําลังใจในการทําหน้าที่การงาน และให้ประสบผลสาเ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความพยายามในการสร้างความสำเร็จ โดยการรวมพลังบุญและการมีสติปัญญา เพื่อไม่ให้ความพยายามสูญเปล่า และเชื่อในการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะนำไปสู่ความสมหวังในชีวิต ทั้งน

สารไป คำนำ ๑. สุกกธรรมคุ้มครองโลก ๒. เส้นทางสู่สันติ ๓ ๑๑ ๑๙ ๓. ผู้ตื่นที่แท้จริง ๒๙ ๔. เสียงร้องปริศนา ๓๗ ๕. สงครามชิงภพ ปิดงบดุลชีวิต ๔๗ 5. คาถากันยักษ์ ตอนที่ (๑) ๒. คาถากันยักษ์ ตอนที่ (๒) ๔. คาถา

เนื้อหานี้ประกอบด้วยข้อคิดและหลักธรรมต่างๆ ที่นำเสนอวิธีในการใช้ชีวิตที่มีความหมายและเป็นประโยชน์ สามารถพบเห็นได้ในบทต่างๆ เช่น สุกกธรรมคุ้มครองโลก เส้นทางสู่สันติ และความเกียจคร้านที่มีแต่โทษ ซึ่งเชื

ธรรมะเพื่อประชาชll แก้วมณีไม่มีหมอง ๑๑๑ ในยุคที่คนมีคุณธรรมน้อยลง ทำให้สิ่งแวดล้อมที่ดีต้อง เสื่อมลงตามไปด้วย แต่ถึงแม้เราจะอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่ไม่ดี คนส่วนใหญ่ไม่มีศีล ใช่ว่าเราจะต้องไม่มีศีลตามไปด้ว

ในยุคที่ผู้คนมีคุณธรรมน้อยลง สิ่งแวดล้อมก็เสื่อมลงตาม การรักษาคุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก บัณฑิตผู้มีจิตใจแน่วแน่ยังคงรักษาคุณงามความดีไว้ได้ ซึ่งอิงจากอุดมการณ์ที่มั่นคงไม่แปรเปลี่ย

ธรรมะเพื่อประชาชll คนมักโกรธ ย่อมไม่เป็นที่รัก ๑๑๑ ให้ไปอยู่ในที่ที่ไม่สะอาด เต็มไปด้วยคูถถึง ๓ ปี จากนั้นพระองค์ ทรงตรัสพระธรรมเทศนาว่า *ในอดีตกาล ครั้งที่พระเจ้าพรหมทัตทรงเสวยราชสมบัติ อยู่ในกรุงพาร

ในเรื่องราวนี้เล่าถึงความโกรธของจุลลทัททระซึ่งส่งผลให้เขาไม่เป็นที่รักในสังคม และความพยายามของพ่อพญานาคในการสั่งสอนความผิดปกติของลูกชาย โดยนำเสนอแม้ในนาคพิภพทั้งนี้เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคน

ธรรมะเพื่อประชาช ผู้เสียหายทั้งส าย ทั้งสองทาง ๑๑๑ พลางกล่าวว่า “เราไม่ได้บ้า เจ้าสิบ้า เจ้ามาว่าเราทำไม เราจะ ไปแจ้งให้นายอำเภอปรับสินไหมเจ้า 6 กษาปณ์” แล้วต่างพา กันไปหานายอำเภอ เพื่อให้ชำระข้อพิพาท

ในเรื่องนี้ มีการแสดงถึงความตระหนี่และปัญหาที่เกิดจากการไม่พิจารณาให้ดี ในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะการตัดสินใจในข้อพิพาทซึ่งนำไปสู่การลงโทษที่ไม่เป็นธรรม การสังเกตพฤติกรรมของตัวละครแสดงให้เห็นถึงผลกระทบ

ธรรมะเพื่อประชาชน อานิสงส์ถวาย น ม ส ด ๑๑๑ เป็นอันมาก พอละโลกได้บังเกิดในเทวโลก เมื่อเคลื่อนจาก เทวโลกนั้น มาบังเกิดในมนุษยโลกสมัยที่โลกว่างเปล่าจาก พระพุทธเจ้า แต่บุญก็บันดาลให้ท่านได้บำรุงพระปัจเจกพ

เนื้อหาพูดถึงอานิสงส์การถวาย น ม ส ด และการเกิดอีกครั้งในมนุษยโลกในสมัยที่ไม่มีพระพุทธเจ้า โดยมีการบรรยายว่าแหล่งบำรุงพระปัจเจกพุทธเจ้าสำหรับผู้ที่ทำความดีอย่างยิ่งในหลายภพชาติ ส่งผลให้ท่านมีสมบัติและ

ธรรมะเพื่อประชll อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส ๑๑๑ เป็นสองคน แก่ผู้ที่แลดูทางพระแกลนี้ หากพระองค์ไม่ทรงเชื่อ หม่อมฉัน ขอเชิญพระองค์เสด็จเข้าไปที่ชุ่มน้ำเพื่อพิสูจน์ด้วย พระองค์เองเถิด” พระราชาทรงเชื่อถ้อย

อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใสเป็นเรื่องสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระนางมัลลิกาได้สะท้อนถึงการทำบุญและกรรมชั่วที่ส่งผลต่อจิตใจ พระราชาได้เชื่อหลงในคำพูดของพระนาง ทำให้พระนางรู้สึกผิดและพยายามทำบุญเพื่อไถ่บาป

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน ๑๑๑ ผู้ใดมีจิตเลื่อมใส บันเทิงใจแล้ว ถวายวิหารแก่ท่านผู้มีคุณ มีศีลเป็นต้น สัตบุรุษเรียกผู้นั้นว่า ผู้ให้ทุกอย่าง ผู้ใดละมลทิน คือความตระหนี่ พร้อมทั้งโลภะ ถวาย

การถวายวิหารทานมีอานิสงส์ที่ยิ่งใหญ่สำหรับผู้มีจิตเลื่อมใส ซึ่งช่วยสร้างบุญและความสุขในชีวิตและภพต่อไป พระพุทธองค์ทรงสอนให้เราเห็นคุณค่าของการทำบุญในวิธีนี้ โดยผลจากการถวายวิหารจะนำพาความร่มเย็นและควา

ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์ถวายเข็ม ๑๑๑ เช่นพระพุทธเจ้าเป็นต้น เมื่อรักษาใจได้อย่างนี้แล้ว หากเรา ปรารถนาที่จะสร้างบุญพิเศษอะไร เราก็ทำของเราไป แล้วก็นึก ถวายเป็นพุทธบูชาไปด้วย นักสร้างบารมีที่ประสบความส

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการสร้างบุญพิเศษโดยการถวายเข็มเพื่อเป็นพุทธบูชา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระอรหันต์สูจิทายกเถระ ที่ได้สะสมบุญกับพระพุทธเจ้าคอยมาเรื่อยๆ จนสามารถบรรลุถึงพระนิพพานในที่สุด ซึ่ง

Dsuem ประชาช อานิสงส์ถวาย บัลลังก์ทอง แสนตัว ๑๑๑ เอาอกเอาใจทําให้มารดาบิดาโปรดปราน จนท่านทั้งสองยอม อนุญาตให้ออกบวช หลังจากที่บวชแล้ว พระภัททิยะก็ได้ตั้งใจ ปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่ ใช้เวลาไม่นานนัก ด้ว

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์การถวายบัลลังก์ทองและการสั่งสมบุญให้เกิดผลดีในชีวิต จากตัวอย่างพระภัททิยะ ผู้ที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์จากการทำบุญกับพระผู้มีพระภาคเจ้า การสั่งสมบุญส่งผลต่อการบรรลุมรรคผลนิพพา